MUJERES SOBRESALIENTES

Trabó amistad con Jean Genet y Barnett Newman. Frecuentó los círculos artísticos de Josef Albers, Jean Arp, Willem de Kooning o Mark Rothko. Conoció a algunos de los grandes tótems de la creación del siglo XX en un apasionante periplo vital que la llevó a La Habana, París y Nueva York, sin dejar de pintar bajo el influjo de las vanguardias. Pero solo cuando cumplió 89 años vendió su primera obra de manera profesional. Hoy, con 100 años cumplidos el 31 de mayo, Carmen Herrera es una artista reconocida. Será objeto en 2016 de una retrospectiva en el nuevo Whitney Museum diseñado por Renzo Piano y sus cuadros cuelgan en algunos de los más importantes museos. El éxito sobrevenido, sin embargo, no parece perturbar demasiado a esta creadora cubana nacida en La Habana que sigue levantándose temprano para trabajar en su  loft  de Manhattan en una rutina que solo rompe sobre las 11 de la mañana para tomarse un  whisky —“ scotch ”, apostilla— o una copita de champán, al que se

1. Como mamá no educo ni machos, ni sumisas 2. Nunca llamaré puta a otra mujer 3. Nadie podrá convencerme de no usar condón  4. Si veo telenovelas, lo haré como entretenimiento, no como modelo a seguir  5.No haré sola el trabajo del hogar y eso no me hace ser mala mujer 6. No aceptaré ganar menos que él por las mismas responsabilidades 7. Trabajaré para no depender económicamente de alguien 8. No aceptaré ningún tipo de violencia en mi contra 9. Nadie, ni siquiera mi esposo, podrá tocar mi cuerpo si yo no quiero 10. Nunca arriesgaré mi salud por alcanzar un estereotipo de belleza 11. No aguantaré a ningún hombre solo para que mis hijos tengan un padre 12. Jamas me embarazaré  para tener un hombre a mi lado 13. Tengo la responsabilidad de luchar por los derechos de la mujer 14. No aceptaré que me digan que hago lo que hago porque "estoy en mis días" 15. No cambiaré mi apellido por el de alguien más. No le pertenezco a nadie  16. Mi libertad no se termina cuando me un

Por:  Alba Tobella   |  24  de  abril  de  2013 Murió mientras dormía sin saber que cerraba la última puerta de la existencia de las beguinas. La hermana  Marcella Pattyn, fallecida el 14 de abril a los 92 años , era la última representante de la una de las experiencias de vida femeninas más libres de la historia, según los expertos. En la Edad Media, entre la rigidez de los estamentos religiosos, empezaron a aparecer comunas de estas mujeres que iban por libre, eran democráticas y trabajaban para obtener su propio alimento y hacer labores caritativas. Eran comunidades de mujeres espirituales y laicas, entregadas a Dios, pero independientes de la jerarquía eclesiástica y de los hombres. Surgieron en un momento de sobrepoblación femenina, cuando dos siglos de guerras habían acabado con una gran proporción de los hombres y los conventos estaban colmados como la alternativa al matrimonio o a la clausura. Corría el siglo XII y las comunidades de beguinas,

Susan George, la presidenta honorífica de ATTAC Francia y una de las investigadoras más renombradas del TNI (Transnational Institute) el instituto internacional de investigación que lleva más de 40 años trabajando por un mundo más democrático y sostenible, ofrecerá una conferencia el martes 13 de octubre, a las 19 horas, en el Centre Cultural La Nau. El acto tendrá lugar en el Aula Magna de La Nau y la entrada es libre hasta completar el aforo. La conferencia de George que lleva por título ‘Sobre usurpadores y empresas transnacionales: el proceso de la negociación del: TTIP (Trasatlantic Trade & Investment Partnership)’, se produce a propósito de su último libro ‘Los usurpadores. Cómo las empresas transnacionales toman el poder’ (Icaria, 2015), que trata sobre el “poder ilegítimo” de lobistas y ejecutivos de empresas trasnacionales que son capaces de gestionar cifras de negocios superiores a la suma del PIB de varios países en los que operan y que interfieren

La muestra más completa realizada en Europa sobre la estadounidense  Judy Chicago , una de las pioneras del arte feminista, se podrá visitar desde mañana y hasta el próximo 10 de enero en Azkuna Zentroa de Bilbao. La exposición, que lleva por título "¿Por qué no Judy Chicago?", ha sido presentada esta mañana con la presencia de la propia artista y del comisario de la muestra,  Xabier Arakistain . La muestra presenta un relato visual a través de la selección de obras y documentos que recorren los más de 50 años de producción de esta pintora, escultora, educadora y escritora feminista, según han informado fuentes de la organización. Judy Chicago (20 de julio de 1939, Chicago) forma parte de la primera generación de mujeres que se incorporaron a la práctica y a la teoría del arte junto a lo que en EEUU se denomina " segunda ola del feminismo ". La obra de esta artista gira en torno a una iconografía femenina y feminista  y en torno a la búsqueda de r

El caso de  Mary Beard  es paradigmático. Lo seguí hace un año, cuando varios medios,  The New Yorker ,  The Guardian  o la  BBC  se hicieron eco de una conferencia que esta prestigiosa investigadora del mundo clásico, profesora de Cambridge, colaboradora del TLS e infatigable divulgadora de la vida en la Antigua Roma, impartió en el British Museum. Tenía por título  Oh Do Shut Up Dear  (Venga, cállate, querida) y en ella la autora hacía un prolijo recorrido a través de la historia de cómo los hombres han tratado de callar la voz de las mujeres.  De la  Odisea  a su propia experiencia, porque Mary Beard, una señora de 60 años que lleva casi toda su vida estudiando detalles sorprendentes sobre las sociedades antiguas, se convirtió de pronto en una celebridad televisiva a través de  Meet the Romans , un programa divulgativo que le enseñó con sangre cómo nuestra naturaleza no es menos agresiva que la de aquellos viejos imperios que hoy tenemos por más crueles. Su programa prov

Nacida en San Petersburgo,  Lou Andreas Salomé  (1861-1937) fue una escritora, pensadora y psicoanalista que figuró en los círculos intelectuales más notables de la Europa de finales del siglo XIX. A pesar de convivir con las mentes más privilegiadas de su época, ella es hoy virtualmente desconocida, un hecho que nos obliga a cuestionarnos la validez de la fama. Hija de un general ruso que trabajaba al servicio de la familia Romanov, a los 17 años conoció a su primer mentor, Henrik Gillot, maestro de los hijos del zar que la iniciaría en teología y en literatura francesa y alemana. Gillot, casado y con hijos, se enamoró rápidamente de Lou y pidió su mano, ella lo rechazó. En 1880, Lou viajó a Zúrich con su madre donde cursó estudios de dogmática e historia de la religión en la Universidad de Zúrich. Dos años después se trasladó a Roma donde conoció a Paul Rée (quien sería su amante durante un tiempo) y a Friedrich Nietzsche, con quienes establecería un trío intelect

" Bolivia, La Hija Predilecta  " sigue su recorrido expositivo esta vez en el Centro Cultural Santa Clara de Portugalete. / "Bolivia, the favoured daughter" continues its exhibition tour this time in Santa Clara Cultural Centre in Portugalete, Bilbao. TAU fundazioa 18 horas  ·  en el Centro cultural Santa Clara. “…y si el Mundo tuviera nombre de mujer, para mí se llamaría María y viviría en la Plaza San Sebastián de Cochabamba, en Bolivia. Ella es la “hija predilecta” a la que se refirió Simón Bolívar cuando proclamó la fundación de la República que llevaría su nombre. Hija predilecta para demasiados que la han querido poco y la Madre de los “hijos del Sol”, treinta y seis pueblos originarios que quiere, por primera vez, escribir su futuro.” David Ozkoidi Roig (fotógrafo navarro autor de las fotos

Muy influida por el escritor Alés Adamóvich, al que considera su maestro, Alexievich aborda sus temas con técnica de montaje documental. Su especialidad es dejar fluir las voces -monólogos y corales- en torno a las experiencias del "hombre rojo" o el "homo sovieticus" y también postsoviético. La obra de Alexievich gira en torno a la Unión Soviética para descomponer este concepto en destinos individuales y compartidos y, sobre todo, en tragedias concretas. Alexievich  se mueve en el terreno del drama, explora las más terribles y desoladas vivencias y se asoma una y otra vez a la muerte. En 1989 publicó  Tsinkovye Málchiki  (Los chicos de cinc)  sobre la experiencia de la guerra en Afganistán. Para escribirlo se recorrió el país entrevistando a madres de soldados que perecieron en la contienda. En 1993, publicó  Zacharovannye Smertiu (Cautivados por la muerte ) sobre los suicidios de quienes no habían podido sobrevivir al fin de la idea socialista. En 1997,

La dernière fois que l’on a croisé cette présence à la fois légèrement récalcitrante et totalement attentive, toujours frappée d’un sourire sage et inquiet, qui était celle de Chantal Akerman, c’était mi-août, au festival suisse de Locarno, où elle présentait son dernier film,  No Home Movie,  à la fois un portrait bouleversant des dernières années de sa mère (décédée l’an dernier) et une manière de revisiter intimement, petite caméra au poing, la plupart des figures de son œuvre immense, qui compte plus d’une quarantaine de films, d’installations et d’essais filmés. Après la première projection, à la faveur d’un dialogue avec le public et d’une question indélicate d’un spectateur sur la part de libération que pouvait receler ou non la mort, elle avait répondu :  «Ecoutez, ma mère m’a dit : "Parfois, il vaut mieux mourir que vivre", et puis après, elle s’est laissée mourir. Peut-être pour elle cela a-t-il été une libération, je n’en sais rien. Je ne suis pas

Tu Youyou ,  recién galardonada  con el  Premio Nobel de Medicina  por descubrir una nueva terapia contra la malaria, compartió el mérito del galardón con su equipo y consideró que el premio es "un honor para la ciencia y la medicina tradicional china en su intento de tender la mano al mundo". Tu se convirtió el lunes en la primera mujer china en ser distinguida con un Nobel en cualquiera de sus campos y en el primer ciudadano de esta nacionalidad en hacerlo en Medicina. Además, marcó un hito al haber basado sus investigaciones en la medicina tradicional china, una  disciplina que no siempre es reconocida en Occidente  debido a su base empírica. La científica, de 84 años, descubrió la artemisinina en 1969, un tratamiento contra la malaria que ha salvado millones de vidas en el mundo. "La artemisinina es un regalo a la población mundial de la medicina tradicional china", destacó la doctora en  Pekín  el lunes por la tarde cuando representantes del G

Simone de Beauvoir  (1908-1986) was a French author and existentialist philosopher. Her  The Second Sex  is one of the foundational texts of modern feminism and philosophy (as well as the source of the quote below). She was the partner of fellow philosopher Jean-Paul Sartre for nearly 50 years. They remain together today, at least in a manner of speaking. Sartre and Beauvoir never married, nor did they ever establish a joint-household. Their relationship has been the subject of much  scholarship and speculation . Today's words of wisdom feature Beauvoir's impression of one the major ills of marriage: that it's too often seen as two people completing each other rather than two people giving to each other: "The curse which lies upon marriage is that too often the individuals are joined in their weakness rather than in their strength, each asking from the other instead of finding pleasure in giving."